Le roi honorable

Selon la tradition royale africaine depuis l'époque des pharaons, la succession du trône après la mort du roi se fait selon deux possibilités. La plupart des empires ou royaumes à forte tradition ont adopté la succession par descendance directe. Les autres ont choisi un système de succession qui est beaucoup plus large, donnant à chaque individu d'un clan une chance de rivaliser avec les autres pour le trône. L'histoire que je vais raconter se déroule dans la société qui donne à de nombreux candidats la possibilité de se présenter pour le trône.

Il était une fois un petit royaume au centre de l'Afrique de l'Ouest qui n'était pas en mesure d'élire son roi. Il y eut de nombreux candidats depuis la mort du roi précédent, mais pendant de nombreuses années, le royaume fut gouverné par un régent qui portait officiellement le titre d'Orphelin Royal. L'Orphelin Royal était un homme très intelligent et sage. Il savait qu'il était très important que le successeur de son père fasse preuve d'honnêteté, d'intégrité et de sagesse. Pendant de nombreuses années, les candidats au trône se présentèrent au comité des sages et leurs qualités humaines furent mises à l'épreuve, mais ils ne purent démontrer de résultats acceptables.

Les années passèrent. Puis un jour, ...

Tout comme la rosée qui s'évapore au lever du soleil, nous sommes tous des étrangers.

Il existe une anecdote très ancienne décrivant ce problème d'un être humain vivant dans le monde qu'il souhaite universel. Cette histoire m'a été racontée pour la première fois par un griot (un conteur d'histoire) de la vallée du Djoliba en Afrique de l'Ouest. Ce griot avait adopté le surnom de Bako, qui en langue Haussa signifie « l'étranger » et chaque fois que nous lui avons demandé d'expliquer son surnom, il nous disait toujours : « Combien de jours, combien de mois ou d'années resterons-nous sur cette Terre ? » Et sans attendre de réponse, il prenait toujours ce regard nostalgique et disait : « Nous sommes tous les Bakos de cette Terre. Tout comme la rosée du matin qui s'évapore quand le Soleil se lève, nous sommes tous des étrangers. »

Bako nous raconta qu'un homme avait décidé de faire un voyage avec son fils. Ils voulaient découvrir le monde. L'homme prépara deux chevaux assez forts et résistants pour ce qu'il appelait son tour du monde...

Si riche, mais si pauvre

Les concepts de pauvreté et de richesse semblent évoluer en fonction de valeurs que nous redéfinissons sans cesse.

Dans le monde entier, il existe une grande variété d'histoires et d'anecdotes illustrant, parfois de manière très surprenante, notre frustration face au changement de valeurs qui nous place parfois dans la position d’un imbécile ou d’un idiot. Nous aimerions beaucoup croire que notre définition du monde forcera le cours de la nature, mais le changement ou la transformation du monde se fait à son propre rythme. Le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui ne nous appartient pas. Si nous voulons croire que nous avons pris part aux décisions qui ont conduit à notre naissance, ayons l'honnêteté de reconnaître que notre conscience, celle à travers laquelle nous regardons ce monde, n'a pas contribué à notre conception et à notre création. Il n'est pas logique de croire que les valeurs que nous définissons à partir du monde que nous avons imaginé affectent le monde que nous essayons de définir.

La sagesse africaine attribue à un singe le dicton suivant : « Les fruits que tu as dans ta main ne peuvent être considérés comme à toi. Tu peux toujours les perdre. Ne crois pas que ce que tu as dans les joues est à toi : tu ne l'as pas encore avalé. Si tu crois que ce que tu as dans ton estomac est à toi, tu es un idiot. »

Après une réflexion approfondie, on peut comprendre que ce singe a raison. Peut-être que toute la vie elle-même est une grande plaisanterie faite d’arrogance humaine. Il n'y a rien qui nous appartienne. Nous ne faisons que suivre le cycle de la transformation des choses. Ce que nous voulons posséder devient, c'est à dire qu'il change et se transforme.

L'histoire que je vais raconter date de l'époque des pharaons en Afrique. Cela s'est passé à l'époque de la dynastie des Ramsès. Le pharaon Ramsès était glorifié par le monde entier. Les pluies étaient abondantes. Les agriculteurs pouvaient cultiver leurs terres dans une relative sécurité. Les tribus de Thèbes des terres de l’actuelle Europe avaient été chassées. Ker-aba (Le Caire) brillait par sa richesse matérielle. Les prêtres de Sekmet avaient réussi à apaiser la colère de la déesse et les maladies contagieuses avaient été éliminées de toute la région. (La déesse Sekmet est la déesse qui se présente sous deux formes avec deux conséquences opposées. Lorsqu'elle est apaisée, elle devient Bastet, la déesse chatte. En tant que Bastet, elle apporte la richesse matérielle, la guérison de toutes les douleurs et réalise les souhaits populaires. Mais quand elle est en colère, elle devient Sekmet, la déesse lionne, la dévoreuse d'âmes. En tant que Sekmet, elle apporte les calamités et la mort.