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Empire Napoléonien vs l’Empire Dessalinien

Pour nous mettre dans le contexte et saisir le sujet d’aujourd’hui nous devons revenir sur ce qu’est l’empire, qu’est ce que le denanantizasyon et ce qu’est l’être. Commençons par le mot Empire, celui de Napoléon Bonaparte promulgué dans la constitution 6, le 18 mai 1804 et nous poursuivrons avec l’Empire de Jean Jacques Dessalines, le père le la nation Haytienne dont la dénomination est l'Empire D’Hayti qui figure dans la constitution promulgué le 20 mai 1805.



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Dans les émissions du passé nous avions établi avec vous que l’empire est la plus haute forme de gouvernance et partant du fait que pour reproduire quelque chose, notre cerveau devait avoir été exposé à cette chose similaire, les questions, tout de suite à se poser est quelle est la plus haute forme de gouvernance? Et, qu’elle est cette chose auquel il a fallu être exposé pour en arriver à la signification derrière le mot empire. D'où vient cette idée d’empire? Pour l’instant, je vais laisser mijoter ces questions dans votre tête.

Regardons ce mot selon le paradigme du blanciste, celui auquel Napoléon Bonaparte adhère, disons cela autrement, regardons la signification du mot empire selon celui ou celle adhérant à l’idéologie blanciste qui sous entends que pour s’élever ou se constituer en un être total, qu’il faut subjuguer l’autre, réduire l’autre à la soumission pour son intérêt propre, car il estime que la fin justifie les moyens: voulant dire qu’il doit assouvir ses désirs même si cela implique déposséder d’eux-mêmes ce qu’il considère ou catégorise comme des sous- hommes pour les utiliser à ses propres fins ou de vous tuer si vous ne faite plus l’affaire.

Pour parvenir à cette subjugation, il faut établir une relation de dominant/dominé. Il lui faut absolument, le mensonge, la division, la séparation les uns des autres; il lui faut absolument la violence, la contrainte, la force pour y parvenir, car naturellement l’être est collectif, car ce n’est que là que peut commencer l’histoire, mais il est aussi indépendant: dans le sens qu’il prend ses propres décision et porte une action décisive face à la pensée qui surgit face à un désir, un besoin ou un obstacle , l’un ne va pas s’en l’autre ou du moins si vous voulez survivre…, mais croire qu’il peut y avoir domination dans la dépendance et l'indépendance mutuelle est en soi une contradiction,

Pourquoi la domination est-elle en contradiction avec ces deux principes universels qui nous donnent l’interdépendance?


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La collectivité:

si je sais que j’ai


besoin de l’arbre pour respirer de l’air pur dont mon mécanisme physique a besoin pour bien fonctionner et que je coupe cet arbre, la domination exercée sur l’arbre est au profit de qui? Dans ce mode d’exercice vous êtes voué à votre propre extinction. ex 2: les être sont naturellement collectifs, dans le sens que nous avons besoin d’une famille à notre naissance pour nous accueillir c’est de la famille que nous viennent les éléments et nos premières informations du monde sensible pour notre survie.


L’indépendance:

La capacité décisionnelle est naturellement impliquée dans notre être: ex je n’ai qu'à penser que je veux lever mon bras pour que cela se fasse. Je n’ai qu'à vouloir et penser lâcher le crayon au sol pour que cela se fasse. Je n'ai pas besoin de quelqu’un pour penser pour moi j’ai la capacité de le faire moi-même ou pour faire les choses à ma place, bien sûr de temp à autres, j’aurai besoin d’une personne pour me gratter le dos ou pour recevoir de l’affection, mais la pensé et la décision d’aller à la recherche de la personne qui voudra bien m’aider à assouvir ce désir ou ce besoin vient quand même de moi en premier lieu.


Mécanisme de défense découlant du principe protecteur:

Naturellement si un chien se met à courir derrière nous pour nous dévorer, nous prenons la fuite, si durant la nuit, pendant que je dors, qu’un bandit psychopathe m'étouffe, naturellement je vais me débattre pour rester en vie c’est l'instinct de survie qui s’active. c’est inné!

À partir de là je pense qu’il est clair que peu importe la forme que prendrait la domination dans un monde naturellement collectif est une contradiction en soi et dans cette collectivité (le monde) ne peut qu’amener des conflits, de la violence, de la division et de la destruction.


A ce stade je crois que vous saisissez que cette domination est une anomalie, une maladie, un parasite, un mauvais calcul, dont nous devons trouver le remède et la solution, dans un Univers où tout est logique, certes, parfois difficile à déchiffrer mais l'existence reste logique.

La plus haute forme de gouvernance dont nous avons fait mention ci-haut venant de cette idéologie ne peut qu’être l'oppression d’un groupe exercé sur les résistants à cette idéologie, dans cette construction blansicmique tout doit passer par l’homme pour avoir droit d’être, c’est à dire exister. Dites de cette façon vous me direz: «bien Shenizah! Es tu en train de nous dire que l’homme se prend pour Dieu!» alors je saurai que vous êtes en voie de découvrir quelque chose et je vous poserai cette question à mon tour, de quel Dieu parle t-on?

Cette idéologie empire blanciste est vide en elle même, car elle tend vers sa propre destruction et est porter par la singularité et non collectivisme elle est à l’opposé de ce qu’exige notre constitution interne (notre corps énergétique qui lui est que fonctionnel que lorsque ses organes sont en interdépendance mais cela ne dépendra que de nous d’en être conscient.


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PHILOSOPHIE DESSALINIENNE

l'Empire, la plus haute forme d’autorité, lorsque traduit dans idéologie Dessalinienne auxquels les Haytiens adhèrent, dont Jean Jacques Dessalines lui-même prêche les vertus. Cet Empire demande très peux d’explication lorsque l’on saisit notre fonctionnement naturel et que l’on accepte que ce qui est, est et qu’il y a effectivement un créateur, réalisant que l’on ne s’est pas créer nous-même, reconnaissant sa présence par sa production, voici la plus haute forme de gouvernance, la vraie. Nous n’avions pas à nous casser la tête pour en fabriquer une, les Ayisyens, (ses africains descendant Kemites) on conclut qu’ils n'avaient pas à refaire ce qui est déjà fait, mais plutôt suivre l’ordre des choses pour vivre en harmonie avec cette univers logique ou tout ce qui est, est, où tout est en lien, en concordance et imbriqué l’un dans l’autre comme un gros puzzle universel pour le bon fonctionnement de ce même monde dans lequel nous avons vue le jour.

Ce qui me reste à vous montrer dans cet exposé sur l’empire, la plus haute forme de gouvernance qui soit, c’est de vous démontrer que J.J Dessalines avait bien saisi ces principes de l'existence et l’a mise en application dans notre constitution pour qu’elle se manifeste dans le monde sensible.


Jacques Premier maintient la ligne divine, en voici les preuves:

Il est évident maintenant lorsque nous parlons de la plus haute forme de gouvernance qui soit nous parlons du Grand Créateur qui est à l’origine de tout ce qui est est qui pour le bien être collectif nous à doter de logique. Une partie de la preuve commence le jour G, le jour «Granmun» , Ce crie de ralliement, Les paroles de Boukman, mais surtout la signification derrière prononcé le 14 Août 1971 reste accroché dans le temps et dans le cœur de J.J Dessalines. Celui qui dit que le grand mèt est à l’origine de toute chose , celui qui créa le soleil, qui nous illumine d’en haut, ki fè soulève la mer, qui fait gronder les orages … pour définir le dieux du désordre il dit ceci: le dieux de l’homme est celui du malheur, sa vocation est de faire pleurer les gens , tel n’est pas le cas de notre Dieu, il y a deux voies clairement définie et en opposition celle du Bien et celle du Mal. Le dieu des blancs entité mental de malheur ne le recevez pas, c’est notre Dieu lui-même qui à ouvert la voie, il y a le mécanisme de défense qui est inscrit dans l’ordre des choses

Plus tard, soit le 28 avril 1804 dira Dessalines, le général victorieux au sujet de la logique de la contre-attaque. « Quel est ce vil Haytien, cette ville haytienne si peu digne de sa régénération, qui croit point avoir rempli les décret divin, décret éternel, en exterminant ces tigres altérés de sang? S’ il en et un ou une, qu’il ou elle s’éloigne; la nature (de l’ordre divine, qui unit en son sein tout ses créatures) indigné le ou la repousse de notre sein, qu’il ou elle aille cacher sa honte loin de ces lieux; l’air qu’on y respire n'est point fait pour ces organes grossiers». C’est l’air pur de la Granmunité!

Dans la constitution préambule, dans l’article premier et l’article 2

voici ce qui est dit: «Tant en notre nom particulier, qu'en celui du peuple d'Haïti qui nous a légalement constitués les organes fidèles

et les interprètes de sa volonté,


En présence de l'Être Suprême, devant qui les mortels sont égaux, et qui n'a répandu tant d'espèces de créatures

différentes sur la surface du globe, qu'aux fins de manifester sa gloire et sa puissance, par la diversité de ses œuvres en face de la nature entière dont nous avons été si injustement et depuis si longtemps considérés comme les enfants réprouvés,

Déclarons que la teneur de la présente Constitution est l'expression libre, spontanée et invariable de nos cœurs et de la volonté générale de nos constituants, La soumettons à la sanction de Sa Majesté l'empereur Jacques Dessalines, notre libérateur, pour recevoir sa

prompte et entière exécution.

Déclaration préliminaire.

Article premier

Le peuple habitant l'île ci-devant appelée Saint-Domingue, convient ici de se former en État libre, souverain et indépendant de toute autre puissance de l'univers, sous le nom d'Empire d'Haïti.

Article 2.

L'esclavage est à jamais aboli.

Pour ne citer que ceux-là, il y a un tas de texte ou Jean Jacques Dessalines prend la parole qui vous démontre qu’il ne déroge pas de l’unité collective ni de son objectif. mais je vais m’arrêter là pour vous donner le goût de partir à la découverte de ce merveilleux cadeaux qui vous attend.


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La denanantizasyon

Synthèse de la denanantizasyon

c’est le déracinement, le dépouillement de la substance des gens ex: te dépouiller de ta culture et ton langage, de tes moyens de subsistance et une forme de denanantizasyon

comment se fait la denanantizasyon

la denanantizasyon se fait tout premièrement par la domination qui engendre forcément un comportement destructifs car il faut contraindre l’autre pour le forcé à obéir afin assouvir ses désirs qui ne faut que se multiplier, destruction des choses qui te permet de survivre, tel que la destruction des terres, la faunes, la flore, destruction de l’être par les maladie, la mort biologique par mer, air, génocide, assimilation, l’esclavagisations,


L’empire la solution à la denanantizasyon, pourquoi?

Elle est la solution tout simplement parce qu’elle n e dérange aucunement l’ordre des choses préétablies par Granmèt la et comme nous sommes partie intégrante de cet ordre il serait complétement illogique de faire autrement.


L’Être

Selon le dictionnaire de L'académie Française il est dit que:

1.Le fait d’exister ; l’acte d’exister. L’être et le non-être. De qui avons-nous reçu l’être ? Le Créateur nous a donné l’être.

2. Qualité déterminante de ce qui est ; essence. L’être et le paraître. L’être de l’homme est fait de chair et d’esprit. Selon certains philosophes, la raison est l’être de l’homme. On appelle ontologie la science de l’être.


3. Ce qui est au sens absolu. L’être en soi, l’être qui existe en dehors et indépendamment de toute connaissance.


MARQUE DE DOMAINE :

RELIGION. Avec une majuscule et suivi d’un adjectif. Dieu est l’Être parfait, infini, absolu. L’Être éternel. L’Être suprême. Spécialement. Le culte de l’Être suprême, le culte purement philosophique et moral que certains philosophes et penseurs du XVIIIe siècle tentèrent d’instituer en remplacement du culte chrétien.

La définition de l’être selon l’Empire D'Hayti ou J.J. Dessalines / Agbawaya Toya

  1. L’Être est la mise ensemble des éléments ou choses déterminées c'est -à -dire qui a sa forme propre.

  2. L’Être est la sommes totale des bwa (intelligence(faculté) ou éléments, ces facultés sont pareilles mais tout en étant différents, par leur composition, que les nôtres. être est la sommes total des bwa

  3. La Base De L’Être est celle de l’empire de Dessalines et vice versa, il est la continuité et son parachèvement au dehors. la proposition de sa Majesté Jacques premier comprend cette idée: celles et ceux dont le père est au conscient de cette relation d’interdépendance et d’indépendance, de quoi vivront-ils, ils y a deux tableau de l'être ici


Le Premier est l’Art de vivre en concordance dans notre interaction, en tant que Ubuntu non en état de nature, ni même en état de nature systématisé vision blanciste du monde systématisé


Le Deuxième est la fonction de pourvoyeur de l’empire. Il est clairement exprimé ici que la finalité de l’empire soit sa fonction est la mise en place d’un ordre institutionnels afin que toutes et tous, ses êtres Munals puissent se pourvoir de tout pour répondre à la base de leur être.


Tome-XI Le 20 Mai La Journée De L'affirmation de soi, Le Soi Munal
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Conclusion:

Eh bien voilà, je crois vous avoir dit ce qui était nécessaire de savoir pour piquer votre curiosité sur l’empire d’Hayti, cet empire qui pris naissance le 20 Mai 1805 et que tout ce que je viens de vous dire résonnent en vous, mais il est tout de même recommandé de faire vos propres recherches dans ce sens, de faire l’analyse et surtout de rester dans la logique et de faire une bonne analyse pour que vous en ayez la ferme conviction par vous même, en vous même. L’atteinte de l’harmonie au sein de l'ensemble munal ne se fait pas en un tour de main. La démarche commence par la volonté ferme, inébranlable et irrévocable d’y arriver. Dans la pratique on apprend, se reprend, insiste, persiste, persévère, jusqu'à ce que la maîtrise et l’habitude s'installent stade qu’on aboutisse au stade ultime, le parachèvement de soi, qui est l’art de vivre et exister en accord avec notre constitution interne à l’extérieur, et dans le monde sensible À ce point le bonanye et le praxis nous n'avons plus besoin de fournir l’effort du début ni celui du milieu . Le calcul se fait tout bonnement en accord avec soi-même, le soi munal. C’est la maîtrise de notre être, de nos actes, la volonté de Notre Dieu, c'est-à-dire telle qu’elle est bonanye. La Volonté Divine est d’essence Divine, autrement dit, Notre Dieux y transpire. nous sommes alors à ce niveau, tout Divin, au mieux, la transpiration Divine , Divine sueur. C’est le stade de la Negro divinité




Tome-9 De la princesse Eugenia Dessalines et de son époux Dorléans Charles
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Dernière mise à jour : 8 févr. 2022

L'humanité doit survivre au-delà de notre propre tendance à détruire tout ce que nous identifions et voir que nous sommes les premiers à exprimer notre surprise chaque fois que quelqu'un ose nous exposer. Appelez un être humain le destructeur du monde et nous dépenserons le reste de nos énergies à vous prouver la nécessité de nos actions. Appelez les êtres humains destructeurs du monde et nous en viendrons à légitimer notre tendance à réorganiser le monde de manière à ce que ce monde nous le présente dans un ordre que nous comprenons. Il est clair, si nous avons compris le drame sacré, que l’individu, quel qu'il soit et quelque soit la monstruosité de ses actions, n’a jamais l’intention de devenir le destructeur du monde.



Chaque individu, quelqu’il soit, possède dans son essence l'identité de Heru ou de Herut, l'enfant dieu ou l'enfant déesse. Seth a tué Wsr, le Dieu père, Seth est venu pour usurper le titre de Wsr. Mais avant tout, il est important de comprendre que Seth et Wsr représentent deux principes antagonistes : le principe du mal et le principe, deux dieux qui ont l'éternité en commun dans leurs principes. Seth, depuis la naissance des Dieux de la seconde trinité, a choisi l'immortalité par l’auto-préservation. Il n'a donc pas besoin de se reproduire pour vivre éternellement. Wsr a choisi l’éternité par le biais du principe de la mort et de la résurrection. Ce principe fait donc de Wsr l'ancêtre d’un être humain car il meurt et se réincarne à travers ses descendants. Wsr nous a ouvert les voies de la réincarnation. Donc, l’être humain, en tant que dieu-enfant, est arrivé sur cette Terre avec une mission très claire : rétablir le royaume de Wsr sur Terre afin de lutter contre toutes sortes de corruption présentent dans notre corps et notre esprit. Mais notre désavantage dans cette situation réside dans le fait que les principes du mal nous ont non seulement précédés mais ont également assistés à notre naissance. Seth a donc l'avantage de nous avoir vu grandir et d'avoir même joué un rôle dans notre éducation et surtout dans nos méthodes d’investigation du monde dans lequel nous vivons. Contre les principes du mal, l’individu peut seulement être comparé à un orphelin dont l’assassin du père est à la fois celui qui l’a éduqué, nourri et élevé. On ne devrait donc pas être surpris de voir que l’orphelin voit l'assassin de son père comme un sauveur !


Même si chacun porte en soi l'essence de l'enfant-dieu, son plus grand défi réside dans sa capacité à reconnaître le visage du mal. Dans notre désespoir face à cette situation, nous nous contentons de croire la légitimé de nos intentions. Nos intentions deviennent alors les excuses 4 que nous apportons au mal que nous commettons. L'ironie de ce comportement est de voir que ceux qui croient qu'ils sont bons, persistent à croire qu’ils sont bons car ils trouvent des raisons ou des excuses parfaites pour le mal qu'ils commettent. Seth, depuis la naissance du monde, n'a pas d'enfants. Il n'a pas de serviteurs nés de son essence. Mais sa capacité à amener les êtres humains à le viser et à croire qu’ils peuvent gagner par un principe basé sur la destruction ne peut que nous choquer. Seth était présent avant même la naissance du dieu-enfant qui est représenté par chacun de nous. Seth faisait même partie de notre comité d'accueil lorsque nous sommes arrivés en ce monde. C'est Seth qui nous a appris à croire ce que le comité d'accueil nous enseigne et à défendre cette croyance par notre propre vie. Ce n'est pas la croyance en soi qui représente un facteur de barbarie, mais lorsque ce en quoi nous croyons se trouve si éloigné de la réalité qui nous entoure au point de nous forcer à devoir choisir entre le monde dans lequel nous vivons et le fantasme que nous voulons croire que cela devient un problème. L'éducation kémétique nous apprend que ce que nous voyons, touchons, sentons, entendons, etc., nous arrive par les sens, qui, en eux-mêmes, ne possèdent aucun pouvoir de décision. C’est le wadj (émotion ?) qu’ils déclenchent en nous au travers du canal de nos perceptions.


Notre cerveau ne prend qu’en considération ce que nous percevons. Si le même Heru qui est arrivé sur Terre avec une mission de lutte contre le mal ne perçoit pas les guerres, les famines, les assassinats, l'esclavage, le génocide, le racisme, etc. comme étant des manifestations des forces du mal qui mènent vers la destruction de l’humanité, ou si le dieu-enfant observe tous ces faits sous un angle dualiste (nous contre eux), il dépensera son énergie à détruire les travaux de ses ancêtres. Tout cela entre dans la logique de la lutte entre les forces du bien et du mal ! Lors d'une des réincarnations de Wsr, l'humanité était dans la même position que celle que nous observons aujourd'hui. Selon les textes sacrés, Wsr pris la décision de prêcher à l'humanité. Le dieu Wsr se présenta à l'humanité sous la forme d'un homme humble qui racontait des histoires pour divertir l'humanité. Il n'avait que son instrument : la kora et il voyageait à travers le monde. Il s'arrêtait dans chaque lieu public, marché, etc. et s'asseyait dans un coin. Puis, avant de commencer à raconter ses histoires, il fermait les yeux. Ses histoires étaient toujours un mélange d'humour et de sagesse, son audience riait parfois jusqu'aux larmes, mais ils rentraient toujours chez eux la tête pleine de questions…


Wsr, dans ses histoires, ne disait jamais à un menteur de ne pas mentir ou à un tueur de ne pas tuer. Il ne disait jamais à l’être humain de respecter l'esprit de leurs ancêtres. Mais à chaque fois qu'il terminait une histoire, son public arrivait à ces conclusions. Pour moi, ce travail entre dans le contexte de l'école kemétique de philosophie et de spiritualité. Elle représente très humblement un des aspects de notre effort pour empêcher l'humanité de se noyer complètement dans la barbarie. La quête de la qualité spirituelle et morale d'un être humain ne peut pas être menée comme une lutte politique. On ne peut pas demander au monde de changer, mais on peut changer le monde en se présentant comme l'image du monde que l'on veut construire. C'est en raisonnant que nous augmentons notre chance de reconnaître la logique qui nous a conduit à perpétuer les mêmes comportements et actes barbares tout en croyant fermement que nous avons évolué ! Moi-même ? Je n'ai pas grand chose à dire.


Chaque fois que je dors, je fais toutes sortes de rêves. Dans ces rêves, je me retrouve parfois dans des pays enchantés où les fleurs sont aux couleurs que je veux voir. Les montagnes sont juste à la hauteur que je leur attribue et les vallées sont aux profondeurs que je veux... J'ai des rêves de toutes sortes et quand le soleil se lève, j'ouvre mes yeux sur les réalités de ce monde. Avant de sortir de mon lit, je ferme la porte derrière moi. Parce que ici, tout ce que je fais n'aura de sens que si je comprends pourquoi je suis venu au monde sans le demander et je vais vieillir et mourir juste au moment où je vais commencer à m'habituer à la vie. Je ne peux pas me mentir. Je ne peux pas faire de l'autre mon problème en permanence. Moi-même, je n'ai pas grand chose à dire. Je ne peux que souhaiter au lecteur beaucoup de courage. J’aimerais qu’il puisse rire de ce qui est drôle.

_Neb Naba Lamoussa Morodenibig_


 
 
 

Dernière mise à jour : 10 févr. 2022



Les légendes et les contes de fées d'Afrique regorgent d'histoires sur l'araignée. L'araignée a plusieurs noms selon la tribu qui raconte l'histoire, mais toutes les tribus sont d'accord sur un point : l'araignée représente les caractéristiques d'un individu qui est malveillant, qui profite des opportunités et qui finit toujours par se retrouver dans des situations humiliantes, appelant parfois sur lui-même la pire des malédictions. L'araignée réussit toujours à vous tromper mais elle ne pense jamais à l'avenir, ni aux conséquences de ses victoires à ce moment-là.



C'est un individu qui ne se préoccupe que du présent et qui n'hésite pas à creuser un trou pour en couvrir un autre. C'est un individu qui va mettre le feu à sa maison parce qu'il a froid.


On dit que la femelle araignée n'hésite pas à dévorer son mari et ses enfants, même si elle pleure plus tard parce qu'ils lui manquent. Les caractéristiques associées à l'araignée me rappellent l'histoire d'une femme qui détestait son mari car chaque fois qu'il rentrait à la maison après avoir fait des travaux pénibles comme couper du bois de chauffage ou cultiver la terre, il ne faisait rien pour l'aider dans ses tâches ménagères. Elle décida de tuer son mari. Quand le moment fut venu de l'enterrer, elle réalisa qu'il lui manquait, car il aurait pu creuser le trou pendant qu'elle préparait sa boisson préférée.



Ce sont les caractéristiques que nous attribuons à l'araignée en Afrique.





L'histoire que je vais raconter se passe dans ce contexte. Elle est vieille comme le monde et celui qui se perd dans les contradictions sociales y trouve toujours une source de sagesse et une bonne morale.

 
 
 
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