Les rôles s’inversent lorsqu’on essaie de contrôler la nature.

Que pouvons-nous faire contre l'ordre naturel du monde ? Tout ce qui existe devient et c'est ce devenir qui fait d'une chose un mystère pratiquement impossible à découvrir. Notre éducation actuelle nous conditionne à trouver offensant tout ce qui échappe à nos définitions et à nos classifications. Nous y réagissons généralement avec beaucoup de passion dans notre soi-disant lutte pour contrôler l'incontrôlable et pour définir l'indéfinissable.

L'individu d'aujourd'hui a tendance à penser que nous évoluons et maîtrisons cette même nature qui nous contient, conditionne notre naissance, nous nourrit et nous enterre. L'exemple le plus parlant est d'essayer d'imaginer des poux dans nos cheveux vivant dans l'illusion de pouvoir nous contrôler, ou un poisson essayant de maîtriser le cours de la rivière…

Nous avons intérêt à comprendre que la nature est la limite de l'être humain et que tout ce que nous projetons hors de la nature ne peut que précipiter la destruction de l'humanité. Malgré cette vérité, nous pensons toujours que le monde est une offense à notre arrogance et lorsque nous regardons de plus près les valeurs modernes, nous constatons que nos valeurs sont simplement conventionnelles et que nos objectifs ne sont déterminés que par des valeurs redéfinies il y a quelques années. La personne importante est celle qui réussit à s'entourer de matériaux déclarés importants, en oubliant qu'au milieu de tout ce matériel, il y a un individu gesticulant et luttant pour maintenir l'illusion qu'il est meilleur que les autres parce qu'il possède plus de ces matériaux que les autres.

Nous vivons dans une sorte de réalité qui est entièrement imaginée et entretenue par ceux qui ont intérêt à maintenir l'humanité dans une sorte d'absence naturelle. Nous oublions qu'un jour viendra où toutes ces valeurs s'arrêteront à l'entrée de la tombe. Nous reviendrons, nus, sur la même Terre que nous avons passé notre vie à essayer de détruire. Le fruit de l'illusion est la mort. Même sur le plan social, combien de fois notre malice et notre tendance à contrôler le monde nous ont-elles placés (et nous placent encore) dans des situations embarrassantes ?

L'histoire que je vais raconter s'est déroulée il y a très longtemps dans un petit royaume de la partie occidentale de l'Afrique.

Le roi honorable

Selon la tradition royale africaine depuis l'époque des pharaons, la succession du trône après la mort du roi se fait selon deux possibilités. La plupart des empires ou royaumes à forte tradition ont adopté la succession par descendance directe. Les autres ont choisi un système de succession qui est beaucoup plus large, donnant à chaque individu d'un clan une chance de rivaliser avec les autres pour le trône. L'histoire que je vais raconter se déroule dans la société qui donne à de nombreux candidats la possibilité de se présenter pour le trône.

Il était une fois un petit royaume au centre de l'Afrique de l'Ouest qui n'était pas en mesure d'élire son roi. Il y eut de nombreux candidats depuis la mort du roi précédent, mais pendant de nombreuses années, le royaume fut gouverné par un régent qui portait officiellement le titre d'Orphelin Royal. L'Orphelin Royal était un homme très intelligent et sage. Il savait qu'il était très important que le successeur de son père fasse preuve d'honnêteté, d'intégrité et de sagesse. Pendant de nombreuses années, les candidats au trône se présentèrent au comité des sages et leurs qualités humaines furent mises à l'épreuve, mais ils ne purent démontrer de résultats acceptables.

Les années passèrent. Puis un jour, ...

Tout comme la rosée qui s'évapore au lever du soleil, nous sommes tous des étrangers.

Il existe une anecdote très ancienne décrivant ce problème d'un être humain vivant dans le monde qu'il souhaite universel. Cette histoire m'a été racontée pour la première fois par un griot (un conteur d'histoire) de la vallée du Djoliba en Afrique de l'Ouest. Ce griot avait adopté le surnom de Bako, qui en langue Haussa signifie « l'étranger » et chaque fois que nous lui avons demandé d'expliquer son surnom, il nous disait toujours : « Combien de jours, combien de mois ou d'années resterons-nous sur cette Terre ? » Et sans attendre de réponse, il prenait toujours ce regard nostalgique et disait : « Nous sommes tous les Bakos de cette Terre. Tout comme la rosée du matin qui s'évapore quand le Soleil se lève, nous sommes tous des étrangers. »

Bako nous raconta qu'un homme avait décidé de faire un voyage avec son fils. Ils voulaient découvrir le monde. L'homme prépara deux chevaux assez forts et résistants pour ce qu'il appelait son tour du monde...