L'amour qui tue

L'homme moderne, dans sa conquête de nouveaux concepts de liberté, vit de nombreuses contradictions qui, en fin de compte, le place souvent bien plus bas que les gens qu'il est prêt à appeler barbares ou primitifs.

La relation entre le genre masculin et le genre féminin laisse l'homme et la femme frustrés car ils ne sont jamais capables d'appliquer leur version de ce que nous n'hésitons jamais à appeler « l'amour parfait ». Les deux se retrouvent frustrés, ne sachant pas dans quelle mesure l'autre tolérera d'être aimé plutôt que de lui permettre d'aimer à sa façon.

En ce qui concerne les relations interpersonnelles dans notre société, les notions d'amour sont synonymes de possession. Le comportement possessif rejette toute forme de pression au nom de l’indépendance et de la liberté. Les relations amoureuses qui oublient de définir la liberté deviennent victimes de notre perception de notre responsabilité envers les autres, comme une sorte de pression sociale qui devrait être rejetée.

Chaque individu veut être accepté comme appartenant à la société même si son comportement contribue à la destruction de la société. Peut-être devrions-nous soit réapprendre à être responsables les uns des autres, soit simplement redéfinir les valeurs morales de la société.

L'histoire que je vais raconter s'est déroulée dans une oasis du désert du Sahara, sur la route du sel entre la ville de Marrakech et de Tombouctou.

Nos actes continuent de nous affecter

Les actes que nous commettons ne finissent pas avant d'avoir absorbé le temps dans leur éternité et dans l'espace, dans toutes les dimensions de l'existence. Il n'y a pas d'action qui finit. C'est notre mémoire qui nous trompe toujours sur le temps qui passe.

Cette triste constatation est l'une des vérités du Divin Tem (Atoum) dans le temple de Dendérah. La conscience humaine tombe toujours volontairement dans le piège de la transformation et du devenir perpétuel de chaque aspect de la vie. Une action, une parole, une attitude, etc., peuvent déclencher une chaîne d'événements susceptibles de changer dramatiquement la face du monde. C'est la lourde responsabilité concernant l'avenir de l'univers qui s'est retrouvée entre nos mains.

La première des soi-disant « guerres mondiales » a été déclenchée en Europe par l'assassinat d'un individu. Et ce, indépendamment de l'importance de cet individu. Ironiquement, l'acte et la parole d'un individu semblent avoir été à l'origine de la seconde guerre mondiale qui coûta à l'humanité plus de 100 millions de vies. Il n'y a pas d'acte ou de parole qui se termine. Tout ce que nous disons et faisons va attendre dans l'équilibre des forces qui déterminent le cours de la destinée de l'univers.

Nous devons reconnaître qu'il est presque impossible pour tout ce qui existe de se protéger des conséquences de ce que nous avons pensé, dit et fait. C'est pourquoi nous sommes tous convaincus qu'une vie morale et spirituelle basée sur l'amélioration de nos qualités réduira le champ de la souffrance et du mal dont nous sommes devenus les témoins. Nous savons tous que nous ne sommes pas étrangers au mal que nous voyons sur cette Terre et nous ne pouvons pas continuellement refuser de reconnaître ce que nous avons dit ou fait qui a poussé ce monde plus loin sur la voie de la destruction.

Le commandement numéro 68 du Livre des Ordonnances Divines présente la colère comme un crime spirituel et selon ce commandement, nous n'avons pas besoin d'agir sous l'emprise de la colère et de détruire ce monde. Selon les enseignements des philosophies africaines, chaque fois que nous avons une sensation, nous émettons des radiations qui font partie des composants énergétiques qui affectent le devenir de ce qui existe.

Combien d'entre nous n'ont jamais ressenti de colère ? C'est la lourdeur de notre responsabilité envers le devenir du monde.

Le monde, ou disons l'univers, est un œuf, et comme tout autre œuf, il n'y a pas de parties pourries ou de bonnes parties. C'est le destin de l'œuf qui se joue dans le jeu de l'harmonie entre toutes ses composantes.

L'histoire que je vais raconter provient d'un des camps d'initiation du Liptako Gourma, une région située dans la boucle du fleuve Niger en Afrique de l'Ouest.

Le confort psychologique qui nous asservit

Il y a, chez l'être humain, un aspect ou, disons plutôt, un facteur qui, s'il est déclenché, réduit notre univers et déforme notre sens de la logique. Ce facteur peut parfois être, tout simplement, la familiarité. Oui, la familiarité ou l'habitude : une sorte de zone de confort individuel qui défie la sagesse et tous les sens communs.

Il est clair que l'être humain ne peut pas fonctionner s'il ne trouve pas une base psychologique à partir de laquelle il peut agir. L'être humain ne craint qu'une chose : ce qui n'existe pas. « Le diable que vous connaissez est meilleur que l'ange que vous ne connaissez pas », dit-on souvent. Il est également vrai qu'un mensonge répété plusieurs fois est beaucoup plus crédible que la vérité qui est rarement dite.

Il est peut-être simplement humain de chercher des espaces de confort psychologique, mais c'est ce principe de confort qui a permis la cohabitation parfois pacifique de l'humanité et de ce qui détruit l'humanité. Nos attitudes ressemblent à celle d'une chèvre qui a grandi avec une corde au cou, ou à celle d'un être humain qui naît esclave… après un certain temps, il devient difficile de les convaincre de l'oppression dans laquelle ils vivent. La corde devient simplement une partie de la chèvre et l'esclave, même dans la pire de ses humiliations, trouvera des éléments de fierté rien que dans cette zone de confort psychologique qu'il a trouvé dans son asservissement.

Si nous observons notre comportement, nous verrons qu'à chaque fois que nous sommes ridiculisés dans une conversation, c'est parce que nous avons dit des idées qui ne contiennent rien de réel, si ce n'est la logique née de nos zones de confort. Il faut alors reconnaître qu'il y a beaucoup de malin que nous ne voyons pas ou que nous hésitons à reconnaître parce que sa présence est telle qu'il devient le décor dans lequel nous évoluons (la corde a poussé avec la chèvre).

L'histoire que je vais vous raconter est une légende Gourmantché de la savane de l'Afrique de l’Ouest.